อยู่ในบุญ ตุลาคม ดาวรวย หลวงปู่ 10 ตุลา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 194

๓. วิปัสสนาทีปนี ธันวาคม พ.ศ.๒๕๐๖ ๔. โลกนาถทีปนี มีนาคม พ.ศ.๒๕๐๗ ๕. ภาวนาทีปนี ตุลาคม พ.ศ.๒๕๐๗ 5. โพธิธรรมทีปนี ธันวาคม พ.ศ.๒๕๐๗ ๗. ภูมิวิลาสินี พ.ศ.๒๕๑๑ ๔. วิมุตติรัตนมาลี พ.ศ.๒๕๑๕ ๙. กรรมทีปนี พ.ศ.๒

เนื้อหานี้นำเสนอผลงานวรรณกรรมที่ได้รับการยกย่องจากพระพรหมโมลีซึ่งได้รับรางวัลชนะเลิศจากการประกวดที่จัดโดยธนาคารกรุงเทพ ผลงานรวมถึง วิปัสสนาทีปนี, โลกนาถทีปนี, และ ภูมิวิลาสินี ที่มีคุณค่าทางศาสนาและปร

การก่อสร้างปฏิสังขรณ์ วัดยานนาวา พ.ศ.๒๕๓๑ ได้รับพระบัญชาแต่งตั้งให้ดำรงตำแหน่งเจ้าอาวาสวัด ยานนาวา พระอารามหลวง เขตสาธร กรุงเทพมหานคร มีผลงานการก่อสร้างปฏิสังขรณ์ ดังต่อไปนี้ พ.ศ.๒๕๓๒ ดำาเนินการปฏิสัง

การก่อสร้างปฏิสังขรณ์ของวัดยานนาวาเริ่มตั้งแต่ปี พ.ศ. ๒๕๓๑ โดยเจ้าอาวาสคนปัจจุบันได้ดำเนินการหลายโครงการ ได้แก่ กุฏิเจ้าอาวาส, กุฎีสงฆ์, ศาลาบำเพ็ญกุศล และหอพระไตรปิฎก รวมมูลค่า ๑๑๗,๘๔๐,๓๑๗.- บาท ซึ่ง

ชีวิตที่ดีที่สุด หลวงพ่อขอยืนยันว่า... เมื่อไม่รู้ว่าเนอะ ชีวิตพระเป็นชีวิตที่ดีที่สุด... เหมาะสมกับชาวโลกที่สุดเลย เพราะเป็นชีวิตที่ปลอดกังวล มีเวลาสําหรับแสวงหาความรู้ภายใน ที่เรายังไม่รู้อีกมากมาย

หลวงพ่อได้พูดถึงชีวิตที่ดีที่สุดซึ่งคือชีวิตพระ ที่ทำให้มีเวลาหาความรู้ภายในและความสุขที่แท้จริงที่ไม่เกี่ยวกับลาภ ยศ หรือสรรเสริญ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญที่มนุษย์ควรเข้าใจเพื่อมีชีวิตที่มีคุณค่าและเติมเต็ม

"เมื่อไม่รู้เนอะ ๓. อยู่อย่างมีเป้าหมาย บวชมาแล้วต้องมีวัตถุประสงค์เดียวเป็นหลัก คือ...ทำพระนิพพานให้แจ้ง นอกนั้นก็เป็นเรื่องปลีกย่อยรองลงมา สิ่งนี้ต้องอยู่ในใจของลูกทุกรูป ถ้าไม่มีสิ่งนี้ บวชเป็นพระย

๔. พระวัดพระธรรมกาย ต้องเข้าถึงธรรมกาย มาอยู่วัดพระธรรมกายแล้ว อย่าให้มีแต่ชื่อ วัดพระธรรมกาย เท่านั้น แต่ พระ ในวัดพระธรรมกาย ต้องเข้าถึงธรรมกาย นี่คือวัตถุประสงค์ของการสร้างวัดมาตั้งแต่ต้น ที่ว่า สร

๔. อย่าหายใจฟรี ไม่รู้เนอะ มาอยู่กับหลวงพ่อแล้ว อย่าให้หายใจฟรี ให้ได้อะไรกลับไปบ้าง ให้รู้เรื่องราวของเราไปบ้าง หลวงพ่อพยายามหาวิธี ที่จะบำรุงสังขาร ขันธ์ ๕ ของลูกทุกคน อาหาร ปัจจัย ๔ สิ่งของจำเป็นต่

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการใช้ชีวิตให้เกิดประโยชน์เมื่ออยู่ร่วมกับหลวงพ่อ โดยเน้นให้ทุกคนเรียนรู้และปฏิบัติธรรมอย่างจริงจัง เพื่อไม่ให้วันและคืนล่วงเลยไปโดยไม่มีความหมาย เป็นการบำรุงสังขารและจิตใ

เมื่อไม่ข้านอน " ๘. เทวดาตามรักษา เทวดาชอบพระแท้ คือ พระที่เข้าถึงพระในตัว และจะคอยตามดูแลรักษา แล้วสิ่งที่เป็นอจินไตยเหนือธรรมชาติก็จะเกิดขึ้น ให้เราได้เห็นอยู่ตลอดเวลาด้วยเทวานุภาพ เพราะเทวดารักเรา

บทความนี้กล่าวถึงการดูแลรักษาที่มีที่มาจากเทวดาผู้รักพระแท้ โดยเฉพาะพระที่เข้าถึงความจริงภายในตน เมื่อเรารู้จักเข้าถึงพระในตัวจะนำมาซึ่งความสุขและความเป็นที่พึ่งได้อย่างจริงจัง เทวดาจะคอยมอบความช่วยเห

๔. ทำบ่อย ๆ เดี๋ยวก็เคยชิน ออกพรรษาแล้ว... อย่าเลิกละการปฏิบัติธรรม ทำให้เป็นกิจวัตร เหมือนเราตื่นมาแล้วต้องล้างหน้า แปรงฟัน ขับถ่าย สรงน้ำสรงท่า ฉันภัตตาหาร ทําให้เป็นกิจวัตร ทำบ่อย ๆ เดี๋ยวจะเกิดควา

๓๙. บรรลุธรรมได้ด้วยความเพียร ความขยันหมั่นเพียรเป็นหัวใจสำคัญ ในการปฏิบัติธรรม ผู้รู้ทั้งหลายที่ท่านได้บรรลุธรรม ก็อาศัยความเพียร สิ่งที่เป็นปฏิปักษ์ต่อความขยันหมั่นเพียร ก็คือ ความเกียจคร้านนั่นเอง

ความขยันหมั่นเพียรถือเป็นหัวใจสำคัญในการปฏิบัติธรรม ผู้ที่ประสบความสำเร็จในการเข้าถึงธรรมาต้องพึ่งพาความเพียรเป็นหลัก ซึ่งความเกียจคร้านเป็นอุปสรรคที่ใหญ่ที่สุด และสามารถแก้ไขได้ด้วยการเป็นคนขยันให้มา

เมื่อไม่รู้เนอะไร ๔๔. ปฏิวัติความคิด ออกพรรษาแล้ว ปฏิวัติความคิดกันใหม่ ให้รักการปฏิบัติธรรม ใครที่ไม่เคยรักเลย หรือรักบ้าง ไม่รักบ้าง ก็ให้เปลี่ยนมาเป็นรักแท้ รักกันจริง ๆ แล้วก็ตั้งใจปฏิบัติธรรม หลว

เมื่อไม่รู้จักนอกร ๕๔. เมตตาธรรม เมื่อเข้าถึงพระธรรมกาย คำว่า “รักเพื่อนมนุษย์” จะเกิดขึ้น เป็นความรักที่บริสุทธิ์....ปรารถนาดี อยากให้เพื่อนมนุษย์พ้นจากความทุกข์ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ ៣៦

เมื่อไม่รู้จักอานอนร ธรรมะที่เราปฏิบัตินี่แหละ จะเป็นที่พึ่งติดตามตัวเรา แม้เราละโลกไปแล้ว ก็จะมีชีวิตใหม่ที่ประณีตกว่าเดิม เป็นชีวิตอันยาวนานที่มีความสุขด้วยการเข้าถึงธรรม ธรรมะจะติดตามตัวเราไปทุกภพท

เมื่อไม่รู้ว่าเนอะไร ๗๒. ถ้าได้...แต่อย่าท้อ ชีวิตหลังความตายนั้นยาวนาน ยาวนานมากกว่าชีวิตที่เป็นมนุษย์อยู่จนเทียบกันไม่ได้ ผู้ฉลาดจึงยอมลำบากช่วงสั้นสั่งสมบุญบารมี เพื่อไปสบายในชีวิตหลังความตายที่ยาว

การใช้ชีวิตอย่างมีความหมายเพื่อสร้างบารมีนั้นสามารถนำไปสู่ความสุขในชีวิตหลังความตายได้ ให้รู้จักลำบากในระยะสั้น แต่ต้องไม่หมดกำลังใจ และเตือนตัวเองว่าเวลาในชีวิตนี้มีจำกัด อย่าท้อจนเกินไป เพราะการสร้า

เพื่อไม่ข้างนอกว่า " ๔๑. หนทางอีกยาวไกล หนทางที่จะไปสู่ที่สุดแห่งธรรมนั้นยาวไกล จะต้องมีบุญยิ่งใหญ่ไพศาล ต้องสร้างบารมีที่สุดในทุกสิ่ง จึงจะไปได้ ๑ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๓ ๑๑๑

๘๓. ไปอย่างผู้ชนะ ถ้าชาตินี้เราอดทนสร้างบารมีจนกระทั่งถึงวาระสุดท้าย เราจะยิ้มอย่างผู้มีชัยชนะ เป็นยิ้มสุดท้ายที่สง่างาม ว่า เราได้ใช้ร่างกายนี้ให้เกิดประโยชน์สูงสุด เราจะจากกาย ไปด้วยความปีติเบิกบาน

การอดทนสร้างบารมีในชีวิตนี้สำคัญมากเมื่อถึงเวลาสุดท้าย เราจะจากไปด้วยความปีติและความสุขเหมือนพระราชาที่ประสบชัยชนะในสงคราม การใช้ร่างกายเพื่อประโยชน์สูงสุดจะนำเราไปสู่ความสำเร็จในชีวิตหน้า นี่คือการแส

๙๕. หมดบุญก็หมดสิทธิ์ จะเป็นมนุษย์หรือเทวดาก็ตาม เมื่อหมดบุญก็หมดสิทธิ์ แม้ชีวิตก็รักษาไว้ไม่ได้ ถ้าเป็นเทวดาก็ต้องจุติ เป็นมนุษย์ก็ต้องละโลก หมดสิทธิ์ในการที่จะครอบครองทรัพย์ บุญจึงเป็นสิ่งสําคัญที่จ

92 (วิสุทธิวาจา 1 ๖๕ ทาน ศีล ภาวนา ทานมโย บุญคือความบริสุทธิ์สำเร็จด้วยทาน ฉกามาวจโร เป็นเหตุ ให้เกิดในกามาวจร 5 ชั้น ทานเป็นเหตุให้เกิดในกามาวจร 5 ชั้น ได้รับความ สุขยิ่งใหญ่ไพศาลขึ้นไปเป็นลำดับ เพรา

บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการทำทาน ศีล และภาวนาในพระพุทธศาสนา โดยทานเป็นเหตุให้เกิดในกามามาวจร ศีลช่วยให้บรรลุถึงพรหม และภาวนานำไปสู่การบรรลุนิพพาน ซึ่งทั้งหมดนี้เป็นวิธีที่จะเข้าถึงสุขและความบริส

วิสุทธิวาจา 1 93 ๖๖ เล่าไม่ถูก พูดไม่ออก บอกไม่ได้ หยุดตรงไหน? ที่กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ หยุดตรงนั้น พอหยุดได้แล้วนี่นะ สุขจริง หยุดเท่านั้นแหละ สมกับบาลีว่า นตฺถิ สนฺติ ปร สุข สุขอื่นนอกจาก

เนื้อหาเกี่ยวกับการหยุดใจเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริง ผ่านประสบการณ์การภาวนาและคำสอนจากพระธรรมเทศนาเรื่อง 'สติปัฏฐานสูตร' เน้นให้ผู้ที่ต้องการความสุขทำใจให้หยุด โดยกล่าวถึงประสบการณ์การค้นพบสุขที่แท้จร

100วิสุทธิวาจา 1 นี่ไม่ใช่ทางไปของพระพุทธเจ้าพระอรหันต์ นี่เป็นทางไปของมารเสียแล้ว อย่างนั้น คนอย่างชนิดนั้นรวยไม่ได้ มั่งมีไม่ได้ คนจะรวยได้ จะมีได้ ต้องประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา ดังกล่าวแ

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า พระอรหันต์ โดยเน้นถึงความสำคัญของเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และความอดทนในการเผชิญกับอารมณ์ที่ไม่ดี เช่น อภิชฌา และพยาบาท ผ่านการสอดแทรกเรื่อง

วิสุทธิวาจา 1 101 นิพพานธาตุ นิพพานนะอยู่อย่างไรกัน อยู่ที่ไหน เขาว่านิพพานอยู่ในใจ คำว่านิพพานนะ นิขนต์ นิพพาน ใจของเราออกจากกิเลสเครื่อง ร้อยรัดได้เป็นตัวนิพพาน นี่กิเลสไม่อยู่กับใจเสียแล้ว ใจออกจาก

บทเรียนนี้พูดถึงธรรมชาติของนิพพานที่อยู่ในใจของเรา การแบ่งนิพพานออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเลสนิพพานธาตุ และอนุปาทิเสสนิพพานธาตุ ซึ่งทั้งสองนี้มีบทบาทสำคัญในวิถีการเข้าถึงความหลุดพ้น โดยผู้เขียนได้อธ